Feminismo Filosofía

La escritora Malwida von Meysenbug: “¡Se adelantó a su tiempo al menos medio siglo en su emancipación!”

La escritora Malwida von Meysenbug: “¡Se adelantó a su tiempo al menos medio siglo en su emancipación!”. La escritora y activista por los derechos de las mujeres Malwida von Meysenbug ha sido olvidada estos días. Su autobiografía de varias partes, publicada a fines del siglo XIX, la hizo extremadamente popular. Hace 200 años nació en Kassel.

De Anette Schneider

“Aún recuerdo el deleite con el que miré (a mi madre) cuando ella … se vistió para una fiesta, especialmente un baile en la cancha”.

Malwida von Meysenbug escribe en sus “Memorias de un idealista”.

Nació en Kassel el 28 de octubre de 1816. Su padre, Carl Rivalier von Meysenbug, era ministro del Elector de Hesse y su familia vivía justo al lado del palacio.

Todo eso terminó en el año revolucionario de 1830. El pueblo de Kassel expulsó al soberano y ministro autocrático Meysenbug. La familia huyó a su residencia en Detmold. La joven Malwida pronto asistió ella misma a los bailes, ya que era importante encontrar un candidato adecuado para el matrimonio.

En 1843 conoció al teólogo y posteriormente revolucionario Theodor Althaus. Él le abrió los ojos a los agravios prevalecientes y le presentó las ideas democráticas. En el otoño de 1847 viajó con su padre, que vivía en Frankfurt. Un poco más tarde vivió allí la Revolución de Marzo.

“La ciudad estaba en un estado de excitación ilimitado. ¡Se improvisaron tribunes en las calles, desde donde los más destacados hombres folclóricos, como Hecker, Struve, Blum y otros hablaban a la gente! “

Por la abolición de la ley de sucesiones

Ella ahora de 32 años se unió inmediatamente a los círculos democráticos radicales. Su madre estaba horrorizada y la obligó a regresar a Detmold. Pero Meysenbug también se reunió con demócratas allí. Los acontecimientos actuales se discutieron juntos y se desarrollaron los requisitos para la nueva sociedad. Por ejemplo: ¡la abolición de la ley de sucesiones!

“Primero que nada, eso limitaría el inmenso poder del capital. … Cada individuo tendría que recurrir al trabajo para poder vivir, y esto evitaría muchos vicios que surgen de la pereza como consecuencia de las riquezas heredadas ”.

También se discutieron cuestiones de educación.

“Estábamos más interesados ​​en las ideas sobre educación popular. (…) Me quedó claro que esta educación también debe extenderse a las mujeres. ¿Cómo podría un pueblo llegar a ser libre si su mitad fuera excluida de la preparación cuidadosa y completa que la verdadera libertad exige tanto para un pueblo como para los individuos? “

En 1850, Malwida von Meysenbug se enteró de la primera “Universidad para Mujeres” que se acababa de fundar en Hamburgo. Inmediatamente viajó al Elba y estudió con mujeres de todos los ámbitos de la vida y de todas las edades bajo la guía de los mejores profesores.

“La idea de llevar a las mujeres a la completa libertad de desarrollo intelectual, a la independencia económica ya la posesión de todos los derechos civiles estaba en camino de realizarse”.

Emigración a Londres

Meysenbug también luchó por la liberación de la mujer: se convirtió en la segunda directora de la escuela, organizó la escuela, asistió a asociaciones de trabajadores, proporcionó información, enseñó y escribió artículos.

Pero ya en 1852, después de que la reacción política derrotara a los revolucionarios de marzo, la escuela tuvo que cerrar. Malwida von Meysenbug emigró a Londres, donde volvió a encontrarse con muchos de sus amigos perseguidos políticamente. Escribió para revistas en el exilio, dio lecciones de alemán y se convirtió en tutora de las hijas del socialrevolucionario Alexander Herzen, en cuya casa conoció a revolucionarios como Louis Blanc, Giuseppe Mazzini y Garibaldi, y donde Alexander Herzen escribió brevemente sobre ellos:

“Exteriormente feo, pero un ser completamente libre y desarrollado”.

En 1862 abandonó Londres y los círculos de emigrantes. Se mudó a Roma, donde vivió hasta su muerte en 1903. Durante estos años escribió sus memorias en cuatro volúmenes, que se hicieron populares debido a sus descripciones detalladas de la revolución, el exilio y contemporáneos famosos. Al mismo tiempo, tradujo escritos y novelas del corazón, Turgenev y Tolstoi. Entre sus amigos se encontraban Richard Wagner y Friedrich Nietzsche, cuyas ideas elitistas de gobierno pronto asumió la anciana. Sin embargo, esto no le restó mérito a su compromiso anterior con la igualdad de derechos para las mujeres. La erudita literaria Anni Piorreck enfatiza:

“¡Se adelantó a su tiempo al menos medio siglo en su emancipación!”

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