Guerra de quinta generación en Pakistán

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Por Raashid Wali Janjua

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La guerra de quinta generación emana de la frustración, debido a sentimientos profundamente arraigados de privación política y económica.

La guerra ha evolucionado mucho más allá de la primera generación; Cuando todo se trataba de establecer piezas de líneas y columnas de soldados armados. Hoy en día, este pasatiempo favorito de la humanidad lo libran guerreros no estatales frustrados, dirigiendo su ira contra los símbolos visibles de opresión y opulencia, sacando el placer visceral y vicario de su violencia. La guerra de tercera generación, que se libró entre ejércitos de la era industrial sobre la tierra y los recursos, fue reemplazada por la guerra de cuarta generación, librada por actores no estatales y guerreros asimétricos que emplean el terrorismo como herramienta para lograr sus objetivos políticos. La guerra de quinta generación es un desarrollo interesante, donde los guerreros no estatales luchan contra los estados nacionales por pura frustración sin objetivos políticos claros. Según un comandante del ejército estadounidense Shannon Beebe, este tipo de guerra estaría motivada mas por la frustración que por cualquier otro objetivo material o ideológico. El teniente coronel Stanton del Cuerpo de Infantería de Marina de los Estados Unidos escribe en la Gaceta de la Infantería de Marina que la guerra de quinta generación es más probable que sea procesada en “enclaves de privación” donde el vórtice de la violencia amenaza la paz y el orden.

Algunas de las áreas mapeadas por estos profetas de la guerra de quinta generación para futuros conflictos incluyen África, el sur de Asia y el Medio Oriente. Al-Qaeda, el Estado Islámico (IS) y otros guerreros ideológicos proporcionan los anclajes ideológicos para la violencia improvisada de estos guerreros de quinta generación. La pobreza, las privaciones económicas y las injusticias políticas engendran guerreros de quinta generación, cuyo odio emana de un sentimiento de desesperanza y envidia de los segmentos más ricos de la humanidad. Las islas de la abundancia rodeadas por un mar de destitución no permanecerán seguras en sus santuarios saneados, disfrutando de una vida de lujo y orden. La frustración de las masas pobres, hambrientas y desesperadas pronto se extenderá a estos bastiones de estabilidad, una realidad más obvia hoy en día en la forma de la inmigración ilegal, el crimen y la violencia por parte de los habitantes de los estados desfavorecidos. Según un Informe de Desarrollo Humano de la ONU, el 1.8 por ciento de la población mundial posee el 86 por ciento de la riqueza global global. Según el Informe Internacional de Oxfam 2013, el uno por ciento más rico posee el 48 por ciento de la riqueza mundial. El mundo está dividido in-equitativamente en dos grupos. El primer grupo comprende países como Estados Unidos, Japón, Alemania, Reino Unido, Francia, Australia y Canadá, que tienen el 13 por ciento de la población mundial y se están apropiando del 45 por ciento de los ingresos mundiales, según la paridad del poder adquisitivo, mientras que el segundo grupo que comprende el 42 por ciento de la población mundial, incluidos países como India, Indonesia e incluso China, solo posee el nueve por ciento.

Si bien el mundo es una plantilla más grande, también prevalecen las mismas desigualdades de ingresos dentro de las naciones. El mismo espectro de privaciones relativas con los riesgos concomitantes acecha a países como Pakistán, donde los riesgos globales y locales se unen en un cóctel letal de privaciones sociales, económicas y políticas que alimentan los conflictos intra-estatales. Las características de la guerra de quinta generación serían la repentina e inexplicable erupción de violencia contra los símbolos visibles de la fuerza estatal, como los organismos encargados de hacer cumplir la ley, la infraestructura de comunicaciones, las oficinas públicas, las fuentes bancarias e incluso los segmentos más ricos de propiedad privada. La guerra de quinta generación emana de la frustración, debido a sentimientos profundamente arraigados de privación política y económica. El catalizador de la violencia podría ser las invasiones extranjeras, la opresión estatal y las injusticias políticas. El ascenso de los reclamantes locales al poder espiritual y temporal que cuestiona el escrito del estado a través del repudio del orden político del estado como Mullah Fazlullah en el pasado es un ejemplo de tales catalizadores. Cuando un estado no establece el orden a través de un gobierno efectivo, y tampoco brinda justicia económica, las clases desfavorecidas le imponen una guerra de quinta generación.

Pakistán ya está en medio de este fenómeno, generado internamente e instigado externamente. Al igual que la maldición de recursos de países como Angola y Congo, la ubicación geográfica de Pakistán es una maldición. En lugar de rendir dividendos económicos, ha provocado una interferencia constante por parte de los poderes globales en sus asuntos internos. Frente al suministro constante de combustible de guerra, el modelo de gobierno de estado suave por una democracia iliberal es una receta segura de caos y desorden. Cuando las tradiciones democráticas no se filtran en instituciones como la legislatura, el ejecutivo y el poder judicial, la democracia electoral degenera en una plutocracia en la que las personas son marginadas. Sin un gobierno inclusivo y pluralista con un poder político real descendido hasta el nivel del gobierno local, el proyecto democrático no ofrece más que políticas de patrocinio y apoyo al servicio de una élite depredadora. Los enclaves de pobreza y privación pronto se convierten en pozos de resistencia violenta contra los símbolos percibidos de la opresión estatal. Los elementos extranjeros pescan libremente en estas aguas turbias en busca de sus objetivos estratégicos, mientras que el estado se marchita continuamente.

Si bien la CPEC y otras alianzas regionales pueden ofrecer un rayo de esperanza, las guerras de quinta generación impuestas a Pakistán por fuerzas contrarias a lo anterior no pueden ganarse a través del actual enfoque imprudente. Esta guerra solo se puede ganar a través de una resolución nacional acérrima, luchando contra los componentes militares y civiles de la estrategia de seguridad nacional. La estrategia de seguridad nacional de Pakistán debe otorgar igual importancia a los componentes militares y no militares, con el componente militar dirigido a amenazas visibles a través de medios cinéticos y el componente no militar dirigido a las causas subyacentes de la frustración y la violencia a través de medios no cinéticos. El Plan de Acción Nacional (PNA), que era una carta precipitada de la resolución antiterrorista de Pakistán, no se ha seguido con la urgencia y resolución necesarias. Una política holística debe abordar las causas subyacentes de la violencia en lugar de podar las hojas y dejar las raíces intactas. Es hora de que el estado entienda que las causas de la violencia solo se pueden eliminar mediante la mejora de la seguridad humana.

Para contrarrestar las amenazas de quinta generación, uno debe identificarlas primero. Las amenazas no solo provienen del extremismo religioso, sino también de la privación política y económica entre las comunidades étnicas en Balochistán, Gilgit-Baltistán e incluso en Sindh y Khyber Pakhtunkhwa. La falta de desarrollo, el acceso deficiente a la salud y la educación y el desempleo generan frustraciones que se convierten en un desafío estatal violento. El MQM, bajo Altaf Hussain y el Frente de Liberación de Baloch (BLF) bajo Allah Nazar Baloch, fueron ambos culpables de la violencia arraigada en esta privación político-económica. Por lo tanto, el estado debe ceñir a sus leones para abordar las injusticias económicas y políticas de todas las comunidades desfavorecidas a través de reformas políticas genuinas que empoderan a las personas a nivel local. Los desarrollos de infraestructura en comunicaciones, suministro de agua, salud y educación con énfasis en el alivio de la pobreza deben ser los pilares fundamentales de nuestra estrategia de seguridad nacional. La tolerancia cero para el extremismo y la explotación de las personas en nombre de la religión o el particularismo étnico debería ser otro elemento clave de la estrategia. La reforma de los planes de estudio de la madrassah antediluviana y su registro junto con el control de la financiación debe ser otro toro que el estado debe tomar por los cuernos.

Es hora de que el estado llame al farol de los clérigos que explotan la fe de las personas crédulas para promover sus agendas personales. El estado debe arrebatar el control de las mezquitas a los clérigos. Si en Turquía, Malasia y Emiratos Árabes Unidos se pudieran regular las mezquitas y los sermones de los viernes, ¿por qué no se puede hacer lo mismo aquí? Si no abordamos las causas fundamentales y seguimos desorientados por las reformas genuinas, no hay esperanza. Los fuegos de la guerra de la quinta generación encendidos por nuestras contradicciones internas y vulnerabilidades externas solo se pueden apagar a través de una estrategia de seguridad nacional audaz y multidimensional, según la ponderación debida a los componentes militares y no militares, que nuestro sueño CPEC seguirá siendo solo un sueño.

Fuentes

El escritor es un doctorado en NUST;

correo electrónico rwjanj@hotmail.com

 

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