Francia

El hijab y la hipocresía francesa.

El velo está sacudiendo . Para algunos, esta pieza de tela es una afrenta al secularismo, para otros, es el símbolo de la opresión de las mujeres.

Mujer vestida con el © Foto por Ambar Simpang de Pexels

En la tierra de la , la y la , ¿por qué tenemos tantos problemas con el hijab? La hipocresía es palpable, pero va muy por encima de las cabezas de algunos. ¿Porque no es realmente una forma de opresión decirle a las mujeres qué pueden o no pueden usar?

El velo islámico está sacudiendo Francia. Para algunos, esta pieza de tela es una afrenta al secularismo, para otros, es el símbolo de la opresión de las mujeres.

La hipocresía es palpable, pero va muy por encima de las cabezas de algunos. ¿Porque no es realmente una forma de opresión decirle a las mujeres qué pueden o no pueden usar?

Tomemos como ejemplo la controversia del hijab deportivo en Decathlon. La marca de ropa deportiva tuvo que reconsiderar su decisión de vender hijab deportivo el mes pasado después de que nuestros vaqueros en la República Francesa pidieron un boicot de la marca deportiva en las redes sociales y en la prensa. Una controversia que también ha convertido a Francia en una acción de risa en la prensa internacional con un editorial en el Washington Post titulado: “Un hijab para corredores musulmanes” En Francia, es un escándalo “.

Hablando de la opresión de las mujeres, no veo a nuestros defensores de los derechos de las mujeres musulmanas decir nada sobre el acoso de las mujeres en las calles. O sobre el impuesto al tampón y la precariedad menstrual. Como qué, el derecho de las mujeres solo es importante en el caso del hijab.

Sin embargo, Jacinda Arden, premier de Nueva Zelanda, ha demostrado en los días posteriores a la masacre de 50 musulmanes en una mezquita que el hijab no es una herramienta de opresión de mujeres en países libres.

Para apoyar a la comunidad musulmana, Jacinda Arden ha usado el velo en una mezquita. Un símbolo de apoyo frente a la violencia extrema e islamofóbica.

Muchas otras mujeres poderosas también usan el velo. Malala Yousafzai, la activista pakistaní que hace que la educación sea accesible para las mujeres y la persona más joven para recibir el Premio Nobel de la Paz, también la usa.

Como qué, el velo no impide ser una mujer poderosa y respetada en todo el mundo.

El velo toma formas diversas y variadas en casi todas las religiones. Monjas, judíos ortodoxos y mujeres hindúes también lo usan. Entonces, ¿por qué sólo estamos hablando del velo islámico? Tal vez sea un temor al Islam alimentado por las palabras de personas como Marine Le Pen, que siempre quieren proteger una Francia que no la necesita. De hecho, en un tweet del 16 de marzo, Marine Le Pen dijo: “En nuestra Europa, ¡no aceptaremos la ley sharia! No aceptaremos este código de ley particularmente contrario a nuestros valores de civilización! No aceptaremos que estamos navegando niñas! ”

Tesneem Ayoub, una amiga mía a quien conocí durante mis estudios en Inglaterra y que lleva el jilbab, me dijo que su elección estaba hecha, ante todo, de estar más cerca de Dios.

Un modesto accesorio también le permitió un crecimiento personal: “Para mí, aporta un equilibrio. Así que las personas que no me conocen ven, ante todo, quién soy como persona. Es decir, mi inteligencia. El uso del velo le permite centrarse en sus valores personales, religión e inteligencia en lugar de su belleza física. Tesneem también me dijo que usar el velo le permite sentirse más cerca de las mujeres musulmanas históricas que han transformado la historia a través de sus acciones y mentes, no su belleza física.

Tesneem me abrió los ojos al velo. Cada mujer tiene motivos muy diferentes para usarlo y, sin embargo, en Francia no se les pregunta su opinión. El velo islámico se ve automáticamente como una herramienta de opresión.

Solo hay que mirar los debates alrededor del velo: las mujeres musulmanas no están incluidas en la conversación. Las minorías en Francia son ignoradas y es la altura para ver que los debates que les conciernen directamente sean dirigidos por hombres blancos. ¿Es demasiado pedir a los medios de comunicación y los políticos que pidan la opinión de una mujer en cuestión? Estamos hablando de un trozo de tela que oprime a la mujer, pero los medios de comunicación y los políticos ni siquiera piensan en dar una voz a los franceses velados.

La islamofobia está en aumento en Francia. En Bergerac, en Dordoña, una mezquita fue destrozada la semana pasada. De hecho, los matones pusieron una cabeza de cerdo en la entrada y derramaron algo de sangre animal. La guerra contra el hijab no tiene nada que ver con los derechos de las mujeres y con la islamofobia.

Es una pena que la islamofobia se esconda detrás de un falso feminismo que dice querer proteger a las mujeres. ¿Para protegerlos de quién? De ellos mismos ¿Son las mujeres demasiado estúpidas para hacer una elección sartorial? Al parecer.

Mediapart

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